Paraíso
De La Fri­ki­pe­dia, la enci­clo­pe­dia ”‘extre­ma­da­mente”’ seria.

Lugar mito­ló­gico pre­sente en el idea­rio de todas las reli­gio­nes mono­teís­tas (y alguna de las polí­ga­mas), al que se accede des­pues de toda una vida siendo bueno y tal, con lo que se con­si­gue que el pue­blo llano cre­yente obe­dezca cual­quier indi­ca­ción por parte de los man­da­ma­ses de las cita­das reli­gio­nes, los cua­les tie­nen línea directa vía cable-modem con la divi­ni­dad, sin rechis­tar mucho (Véase tam­bién reli­gión y Domi­nar el Mundo).

Este lugar varía de unas reli­gio­nes a otras.

* El paraíso cris­tiano con­siste en ir con una bata blanca todo el día y tocar liras mien­tras se ento­nan sal­mos a la bon­dad del Señor.

* El paraíso judío es bási­ca­mente lo mismo, pero con ropa negra, som­brero y tren­zas ridículas.

* En el paraíso maho­me­tano, sin embargo, bellas huríes lige­ras de ropa aga­sa­jan a los fie­les mere­ce­do­res de tal destino.

Queda claro que, al menos en algu­nos aspec­tos, los maho­me­ta­nos se lo mon­tan mejor, ade­más de por­qué sus faná­ti­cos no tie­nen dema­siado reparo en atarse en torno al cuerpo un paquete de explo­si­vos y utilizarlos.

Paraíso
De Wiki­pe­dia, la enci­clo­pe­dia libre

La pala­bra paraíso pro­cede del persa پرديس pai­ri­daeza, «cer­cado», que es un com­puesto de pairi-, «alre­de­dor» (un cog­nado del griego peri-) y –diz, «crear», «hacer». Fuen­tes tan anti­guas como Jeno­fonte en su Anába­sis (siglo IV adC) alu­den al famoso jar­dín «paraíso» persa. La forma de la pala­bra que hoy sig­ni­fica «cielo» o «algo inmen­sa­mente pla­cen­tero» pro­cede del griego παράδεισος para­dei­sos (en latín para­di­sus), usado en la Sep­tua­ginta para alu­dir al Jar­dín del Edén.

En la Biblia, el paraíso designa ori­gi­nal­mente al ver­gel donde Dios coloca a Adán tras crearlo (Géne­sis 2). Sin embargo, en el Nuevo Tes­ta­mento se llama así al «ter­cer cielo» al que San Pablo es con­du­cido en éxta­sis (2 Cor. 12:4) y a la morada eterna donde vivi­rán los jus­tos (Lc 23:43).

En la Per­sia Aque­mé­nida (y posi­ble­mente antes, en Meso­po­ta­mia) el tér­mino no sólo se apli­caba a jar­di­nes «pai­sa­jís­ti­cos» sino espe­cial­mente a tie­rras de caza real, la forma más pri­mi­tiva de reserva sal­vaje. En diver­sas cul­tu­ras en con­tacto con la natu­ra­leza, el paraíso se des­cribe como una tie­rra de caza eterna, y no sólo en las rela­ti­va­mente pri­mi­ti­vas (por ejem­plo los nati­vos ame­ri­ca­nos) sino tam­bién en las más avan­za­das y esen­cial­mente agrí­co­las (por ejem­plo los Cam­pos de Ialu egip­cios o los Cam­pos Elí­seos griegos).

Nor­mal­mente se entiende por paraíso:

* El lugar ideal en la tie­rra o uto­pía, que fue una vez rea­li­zado en el jar­dín del Edén.
* El cielo que en algu­nas reli­gio­nes aguarda a los que son bue­nos, se arre­pien­ten o son ele­gi­dos.
* Un tipo de jar­dín cer­cado, lla­mado a veces jar­dín paraíso.
* El ter­cer libro de La divina come­dia de Dante.

Paraíso
De la R.A.E.

(Del lat. para­dī­sus, este del gr. παράδεισος, y este del avés­tico pai­ri­daēza, cer­cado cir­cu­lar, apli­cado a los jar­di­nes reales).
1. m. En el Anti­guo Tes­ta­mento, jar­dín de deli­cias donde Dios colocó a Adán y Eva.
2. m. Cielo, lugar en que los bie­na­ven­tu­ra­dos gozan de la pre­sen­cia de Dios.
3. m. En algu­nos tea­tros, con­junto de asien­tos del piso más alto.
4. m. Sitio o lugar muy ameno.