Una amiga a la que apre­cio (aun­que a veces no lo parezca) me dejó un pequeño tra­tado sobre nume­ro­lo­gía.

En el texto se pre­tende esta­ble­cer un vínculo entre nues­tra forma de ser y un número en sis­tema deci­mal que se cal­cula sumando todas la cifras de nues­tro día, mes y año de naci­miento hasta que quede una sola cifra. No se expli­caba la razón de este cálculo, ni la elec­ción del sis­tema deci­mal ni el calen­da­rio gre­go­riano para rea­li­zarlo pero supongo que alguna razón de ser tendrá.

La teo­ría es que cuando nace­mos por pri­mera vez y nos sepa­ra­mos del todo (o la nada que son con­cep­tos simi­la­res) somos un número 1 y, en suce­si­vas reen­car­na­cio­nes, vamos subiendo de número o evo­lu­cio­nando hasta lle­gar al 9 cuando vol­ve­mos a unir­nos al todo (o la nada).

El número que me corres­pon­día era el 3 pero yo me sentí más iden­ti­fi­cado con el 2. Me espe­raba una des­crip­ción de cada número muy gene­ral y fácil de enca­jar con cual­quiera como sue­len ser los tra­ta­dos zodia­ca­les pero la ver­dad es que la mayo­ría de las ideas que lanza son muy duras y se te hace difí­cil iden­ti­fi­carte. Des­pués de leer todos los núme­ros, no te ape­tece ser nin­guno.

Durante la lec­tura se pasa de la curio­si­dad por saber las carac­te­rís­ti­cas de cada número y de cal­cu­lar si las per­so­nas que cono­ces enca­jan en sus núme­ros a un cierto tedio por­que la estruc­tura de cada número se repite y se repite y se repite y son 9 veces.

Como curio­si­dad tiene su gracia.

La nume­ro­lo­gía es un con­junto de creen­cias o tra­di­cio­nes que esta­ble­cen una rela­ción mís­tica entre los núme­ros y los seres vivos junto con las fuer­zas físi­cas. Fue popu­lar entre los pri­me­ros mate­má­ti­cos, pero no se la con­si­dera ya dis­ci­plina mate­má­tica. La mayo­ría de cien­tí­fi­cos actual­mente con­cuer­dan en afir­mar que la nume­ro­lo­gía es una pseu­do­cien­cia, al igual que la astro­lo­gía con res­pecto a la astro­no­mía (…) . Sin embargo, la mayo­ría de los segui­do­res de estas corrien­tes no pre­ten­den ele­var­las a la cate­go­ría de cien­cia, a dife­ren­cia de las pseu­do­cien­cias que sí recla­man tal categoría.

(Vía Wiki­pe­dia)